打開長曝20年的黑盒，會得到什麼結果？只有Michael Woodford親身經驗。
攝影文化論
課名
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大要
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S=20y
1. 09.29（日），10-12時
2. 10.06（日），10-12時3.
10.13（日），10-12時
4. 10.20（日），10-12時
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使用教材：《告密者》
打開長曝20年的黑盒，會得到什麼結果？只有Michael Woodford親身經驗。
本書為Olympus首任外籍總裁Michael，揭發該公司假帳20年的事件回憶錄。
假帳20年，其破綻自非一般，但為何日本高階主管「毫不知情」？該公司先是全盤否認，進而揚言控告Michael，最後只得承認，轉而控告原有的高階主管，但諷刺的是，之後同一批人卻繼續主掌公司。
這種「我們也是被害者」的論調是否似曾相似？
企業文化與其產品直接相關？以本國經驗為例，讀者當能回憶自統一企業以降的毒（食？）品問題，至近日的胖達人均然。
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攝影性的思考
5. 10.27（日），10-12時
6. 11.03（日），10-12時
7. 11.10（日），10-12時
8. 11.17（日），10-12時
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使用教材：《寫真的思考》
身唯一種「藝術」，攝影作品完成的速度遠快於書法、繪畫、音樂、寫作。雖不見得快就欠缺思考，但完成速度快、產量大的工業性格，確實與欠缺思考具備選擇性的親近關係。
因此，我們需要攝影性的思考。
但何謂攝影性的思考？作者認為必須先從攝影史中探求，先瞭解本門藝術是從何而來，我們才有可能知道適所以往。
有了攝影性的思考，我們才能瞭解攝影者與主題、攝影者與器材之間的自由關係，而不是受之羈絆。
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攝影與社會
9. 11.24（日），10-12時
10. 12.01（日），10-12時
11. 12.08（日），10-12時
12. 12.15（日），10-12時
13. 12.22（日），10-12時
※ 12.08可能調課
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使用教材：《基礎社會學》
本地社會學較少處理攝影相關論題，既此，本課程便以攝影學的角度向社會學連結。
以攝影者為例：囊昔說起攝影者，一般印象多為男性。以器材為例：囊昔提起相機，一般想法是大、貴、重、黑。但以上兩例除了貴之外，幾乎都有所改變。
當最基本的使用者性別與器材改變，這代表攝影普及化，但普及化是否代表膚淺？隨處可見的相片是否等同多數的影像垃圾？
不同於非此即彼的二選一答案，社會學可以給各位在那之外的更多元思考。
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14. 期末成長分享
12.29（日），10-13時
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在充斥外拍與正妹的相機班中，您睿智地選擇本課程。
正確選擇加勤奮思考，能成長到何種程度？不但同學可在課前推測，教師也期待同學的改變。
最後請同學分享知識滲入靈魂後，自己的改變。
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※ 衡量班級狀況與進度，可能修改或調整課程。
※ 外拍實習視天候狀況，有調課可能性。
※ 上學期缺課同學可免費補該堂進度。
※ 新生4800、舊生4300，09.19前新生報名以舊生價計。
※ 攜新生共同報名者，各再折500。
※ 上課地點於報名後告知（古亭站周邊）
修行在個人（三）：書寫的喜悅，就是我
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