儘管與現代主義一樣，都是對現代性的質疑，但內涵與態度大異其趣。
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現代？後現代？（六）：世紀末救世主傳說
七、後現代主義
1980年代後，因科技發展而形成的資訊社會與媒體霸權興起等因素，後現代主義泛指世紀末的各文化現象。
1979年，加拿大魁北克省請巴黎大學哲學系教授李歐塔（Jean-Francois
Lyotard, 1924-1998）撰寫一份關於北美地區知識使用的狀況，這份報告就是《後現代狀況：知識的報告》。
然而，本報告描述的是已開發國家狀況，我們不能忽略的是，世上仍有許多國家處於連電力也沒有的生活條件，那就是前現代，而不是後現代了。所以後現代的區域並不是全面的。
儘管與現代主義一樣，都是對現代性的質疑，但內涵與態度大異其趣。以「破碎」而論，現代主義的破碎，是對現實的壓迫提出抗議，希望喚醒麻痺的人們；然而後現代主義則將「破碎」視為語言與文體的解放。
後現代主義特色：
1. 主張相對性
不相信絕對的真理，昔日的真理不再是唯一的答案。
2. 尊重差異
無法以同一套標準判斷自己與他人，應對差異加以包容。
3. 多元混和
藝術不見得是為了真善美，也許是為了錢。也不將大眾藝術與菁英藝術截然二分。
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全球化？
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