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面對呈現於前的現象，人傾向求取「解釋」以求穩定，也因此先民誕生了河伯娶親、山鬼迎漢等傳聞。
將原因歸咎至簡單有力、言之成理的因素，就鞏固政權而論，當然有力。但就研究真相來說，卻向來悖反。
支那種族主義黨在本次選舉中，嚐到極其有限的敗北滋味──儘管許多人認為是大敗。
然身處傳播領域的同學，無論是新聞、大傳、廣電、公關、廣告……等系，想必已飽嚐各教師事後諸葛的推論。
若同學有興趣，可訕研該黨選前廣告：
區分善良的多數與暴力少數，自昔年五二零農運、美麗島事件以來，向為跳樑跋扈者之鏽劍破鞋。但誠如退潮裸泳之隱喻，觀察者的確發現，上街的暴民誠如無恥團體所言是少數──因為選後他們發覺有更多伙伴。
自然支那黨受挫之因諸多，但本文志不在此，將聚焦「傳播領域教師如何推論」一事。
若同學之師提到的主因、重點原因、關鍵因素有「經營社群網站不力」一點，奉勸同學仔細思索：修習該教師的課至今，你可曾學習什麼？
若先以概括性地區分傳播領域著重的優先順序，可略分為術與藝（不含道）。但因支那種族主義黨在台實施「三民主義傳播教育」，將新聞與傳播窄化為黨國御用權杖，也因此凡知有黨有術，未知有藝有道。
面對呈現於前的現象，人傾向求取「解釋」以求穩定，也因此先民誕生了河伯娶親、山鬼迎漢等傳聞。
將原因歸咎至簡單有力、言之成理的因素，就鞏固政權而論，當然有力。但就研究真相來說，卻向來悖反。
你可以接受經營社群網站不力之推論，因為是無可否認的事實，但這不能解釋該黨以高額公帑經營網軍的另一事實。
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未來就在同學手中，希望同學能善加思索此問。
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