114年新聞行政升等考上榜準備經驗與策略方法心得

        此外，傳播理論都建構於上世紀，其立基的媒介科技和傳播現象，都與現在社群網站、通訊軟體、串流平台和AI程式，以及相應的社會結構和文化模式大為不同，因此還需思考各理論（含北美量化和歐陸批判）目前是否仍具解釋力？如果有，其解釋邏輯有何異同？或有何需補強或捨棄之處？以108年高考為例，四題都問特定傳播理論是否可解釋當今特定現象。

 

閱讀悅樂的應試之旅──新聞行政類升等考上榜感謝心得

歐老師說閱卷教授要在有限時間內改很多份作答卷，寫前言並未「實質」回應問題事項，不但浪費閱卷時間，也壓縮考生深入論述和舉出實例的時間和篇幅，所以首段就應直接告訴閱卷老師結論為何，後面則有更多時間和篇幅深入論述。

岳父、新聞學、儒林外史

        解釋完這點後，同學的話題又回到「范進中舉」一節。這故事很有趣，特別是讓當代科舉執行者的國立編譯館與強化科舉取士階級差異的一般教師來談這故事更有趣。

Meta-analysis為何？後設為何？

「老師，meta到底是什麼？」

這是最近期中考週最常出現的疑問，這邊一併以文章回覆。

大眾傳播理論：基礎、發展與未來

        我不知道中學或國小的同業是如何向學生描述「成長」這母題，但多半是美好的想望吧？但以研究所教學來說，成長一如自由，是歌頌起來美好，身經來卻殘酷的儀式──通過儀式。

媒體ING

        若讀者欲申請英美語系傳播研究所，推薦以此入門。

電視低能 我們損失什麼？

本書雖然並非專門為傳播相關領域學生而寫，但也推薦本領域學生閱讀。

搖晃的燈火、小小的決意

        相信他者給你的真理很簡單，然而選擇你所認定的真實卻很難。

攝影班同學心得（十九）：最踏實、心靈成長最快的時光

不習慣表達自我，那麼後續與他人的交流、討論、談判也真的都不必說了。關於教育的問題，有太多的點可以討論。只想提出一個疑問，為什麼在這套教育之下，多數人常常覺得說話、寫文章，種種表達自己的行為是很痛苦的事情呢？

2015暑期攝影班（六）：新聞解毒

        你媽知道你被新聞騙嗎？

        不對，

        你知道你媽被新聞騙嗎！

        值此謊言充斥的年代，我們該如何看待商業媒體農場新聞、假新聞？

        在新聞所也被消滅的世界裡，我們來研究如何接近真實。

新聞傳播類：新聞學基礎

        說明：本課程為學術類，更精確說是考試課程，建議新聞傳播類科：轉學考、研究所、普考、高考與升等特考的考生報名。

        若同學僅對新聞傳播感興趣，但與考試無涉，建議報名七月親近大眾的〈認識新聞〉。

姉歯秀次事件考

提到遠雄的大巨蛋，應當回顧姉歯秀次事件。

姉歯秀次曾是日本的建築師，因為某事故，導致他被吊銷國家一級建築師的執照。

市場驅力新聞（一）：何謂也？

然則此看法初始假設便無視歷史事實：「美國近代報業」的歷史較「美國歷史」本身更長，且所謂「昔日記者」的主流是黨報與商報，所謂「依職業規範」之說，自始至終均為市場少數，其後世影響，是被教科書放大的結果。

承先，啟後

與一代一代的年輕人接觸，我知道未來就在他們手中，而我們的世代使命，就是整理出一個好舞台，供他們揮灑。

苛政猛於虎——惡虎或祥獅？

        同為大型貓科肉食性動物，為何一則是惡虎撲羊，一則是祥獅獻瑞？

然則孔丘之前，易經更有「大人虎變」之說，乃讚美君主變化如虎。

為何孔丘之後，虎就成為惡的象徵？此變當真與孔丘有關？

為何同是肉食動物，獅就成為護法守護獸？

新聞系同學，請讀史記

        固然，把新聞學引進本地者是不惜扭曲原意，為支那種族主義黨喉舌之流，但新聞學，其學科本身並非如此。

        因此想瞭解新聞學的話，不必、也不能讀那些人給你的書單，而應當由《史記》開始讀起。

問題、原因與

        面對呈現於前的現象，人傾向求取「解釋」以求穩定，也因此先民誕生了河伯娶親、山鬼迎漢等傳聞。

        將原因歸咎至簡單有力、言之成理的因素，就鞏固政權而論，當然有力。但就研究真相來說，卻向來悖反。

客觀、皇民、新客觀

        因為「新即物主義」一如近代使用的學科名（新聞、傳播、社會、生物、物理、心理、經濟……）全部都是日本翻譯，中國照抄的結果。

        不知成天說人皇民的權貴市長班底，知不知道你講的話裡有多少是皇民翻的？認不認識石岡一郎、中山樵這些真皇民？

政大新聞：學理考異錄

一間蔑視自己專業的系，也很難讓別人相信你有專業。

Olympus神株傳奇（起）：曝光

        因此，exposure這個動詞非常漂亮，向外既指醜聞曝光，亦內向指稱了Olympus是世上主要相機廠的事實。