自知明豔更沉吟

 

（一）妝罷低聲問夫婿

    先從兩首唐詩談起。

 洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時無?

越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。

齊紈未足人間貴，一曲菱歌敵萬金。

    第一首的主角是新嫁娘，大意是：「拜見公婆前，她與夫婿徹夜未眠，詢問著夫家的狀況，並在畫好妝時輕聲地問老公：『這樣的妝，公婆會喜歡嗎？』」這是一首相當含蓄典雅的新婚詩。

    第二首大意是稱讚一名在越地鏡湖的採菱女子：「這位剛採菱回來的女子真是絕色美人，依我看，身穿華服、面敷嫣紅的嬌嬌女未必是最美的，像她那樣一首採菱謠，就完全把那些遊湖寵姬給比下去了。」這是一首相當明快的遊春讚女詩。

    這兩首看起來似乎毫無關聯的詩，其實大有關聯。簡單來說，第一首詩是朱慶餘在考前先寫給考官張籍的干謁詩，真正的意思其實是：

「考試要到了，先給您問候一下，不知這樣的詩文您滿意嗎？」

    而張籍的回覆也就不言而喻了。

    如果今天講的是文學史，當然會繼續說明唐代干投行卷的狀況，不過現在不是文學史的時間，本文要談的…….是「溝通能力」。

（二）自知明艷更沉吟

      剛剛翻譯的時候，略去了這句。張籍認為朱慶餘是「美女」的原因就在這裡，正是「自知明艷更沉吟」讓張籍大為讚賞。（也許你會覺得奇怪，考前就寫詩過來要求看榜的傢伙哪裡「沉吟」了？但這必須置入時代脈絡理解，此先不表。）

    千年之後，我也認為這是美人的標準。

    美人的標準，其實也就是文化性的審美觀，這是一個很有趣的課題，（舉例來說，長頸族認為長頸是美，但你看到了卻覺得很怪異）但仍要回歸今天的主題，「溝通能力」。

        為什麼麼進行這樣的連結？

      個人經驗的非正式統計，男學生抱怨的感情問題化繁為簡來說就是「好人」與「公主」；女學生抱怨的是「他不愛我」和「只要女友」。

    所謂「好人」和「公主」的抱怨，我想各位在網路上都已經看爛了，但我以我親自蒐集的的材料再重述一遍。

    事先提醒的是，以下所述以M. Weber的” Ideal Type” 為依歸，現實社會中不存在這麼簡單的例子。

    抱怨自己是好人的，常常只是一廂情願地付出，但卻不知道對方要的是什麼，假設女性正在對抗體重中，那你每晚的珍奶加雞排不被痛恨到死才怪。而且以社會心理學來說，會這樣說的，其實並非真正與實質意義上的「好人」，因為出現「我對她這麼好，為什麼她這樣對我？」這樣的想法時，其實不願承認的是，你愛的是自己，上面那句話的關鍵是「『我對』和『對我』」，這樣看也就很清楚了。所以認為付出就要有相等的回饋，但其實兩性相處不存在有這樣公平交換的法則，不過呢，讀書是有公平交換法則的，所以我常會補一句：「把你用來想她的時間讀書，今年你就上了。」

   「公主」和「他不愛我」這兩件事情乍看不相干，但我認為能放在一起理解。男性會抱怨女性為「公主」，大致上是認為常提出不合理的要求與高消費。炫耀性消費這種事在資本主義社會有其象徵涵義，界定class時的確涵蓋capital，不過只要男女雙方付得起，且願意付，那這

樣的狀況就交給心理學去討論，這非我專業，不敢掠美。

    但是「不合理的要求」就真的是「公主」嗎？答案為「是也不是」，不合理的要求在表面上看是公主病的病徵之一，但深層來說，這隱含著「溝通能力」的問題。

    以J. Habermas的溝通行動理論來說……

    不，不要講得好像如此深奧的樣子，只要你回想起在家庭中、學校裡的經驗就知道，要讓別人無誤會地懂你的想法，是多麼困難的事。現實面而言，你就算不了解老師的想法也沒差，但你很難不去注意戀人的思緒。

    「他愛我嗎？」

    「他像我一樣愛他嗎？」

   

    光只是這兩個問題，就夠折騰人了，更別提這兩個問題後所衍生的各類子問題。

    真正病入膏肓的類屬我是無法提供任何有效建議的，只是，多數被稱為「公主」或是「他不愛我」的問題，在我看來都是欠缺溝通藝術與能力的。

    男性的想法是「要求這麼多，一點也沒考慮我的狀況，我好累……」但女性的想法是「如果你愛我的話，就應該……」

    所以男性抱怨的「公主」，是看到對方表面的要求，卻沒深究如此不合情理的要求所為何來；而女性抱怨的「他不愛我」，其實是抱怨「他沒辦法滿足我的要求，所以他不愛我」，但我不禁想問這樣的女性，愛是可以這樣被試驗與條件化的嗎？

    如果真的想知道對方是否愛自己，那也許該以溝通與包容的形式去了解，而不是自顧自地設下一些前提與條件，來判斷對方的情意，如果之後有文章處理到這些事情，會再進行補充。

    「新聞學和傳播理論不是只有考試時才有用，如果你這樣以為的話，就表示你的教學欠缺生活感。」這是我引以為鑑的話。

    而且，你這一輩子認真讀這些教材的時間，其實也不過一年而已，但你與家庭、社會的關係是一輩子的，能不能在生活中參悟理論？就要靠你的學習了。

（三）齊紈未足人間貴

    第二節其實還有「只要女友」這個問題沒處理到，這個問題在於部分男士亟欲脫離單身，或是為了證明自己的身價，所以才想找個女朋友。這樣的男性，追求起來相當勤快，而某些較纖細的女性卻發覺這樣的男性抱持著「我只是想把馬子，但那是不是你都無所謂。」這樣的態度。

    但那樣的問題顯然不出在溝通，而且那樣的狀況是難以提出一種「平均而論」的類屬，因此我也在＜為了你，我會改變的＞這篇文章中提醒了女性該注意的地方。

    回到本文第一節的引文，為何我會從「自知明艷更沉吟」談到溝通能力呢？如果你有這個疑問的話，不妨回憶起基礎中的基礎：「有效溝通的前提為？」

    首先是雙方都有溝通的意願，再來是能明白彼此的語言，次之是共享同一文化。無論是新嫁娘或是敵萬金，都不是字面上所顯示的那麼單純，這是一種高度藝術化的溝通方式，而「自知明艷更沉吟」就是這種藝術最精微的展現。

    仔細看，這句話中包含了「知己」、「知彼」與「溝通的社會性」。只要滿足了有效溝通的前提，而在溝通前又能兼具這三元素，我們可以期待這是一場理性且良好的思想交流。

    詩是人生的身高表，面對同一首詩，如果能得出不同體悟，可以想見你的人生體會又更進發一層；與人溝通何嘗不是？因為社會中的他人，很難，也沒有理由告訴你內心的想法，而情人卻是告訴你內心的想法，你卻未必能理解。但當你愈來愈了解溝通的本質與意義時，可以回饋到日常生活中，驗證你的所學，這也是人生航路的定錨。

     之前曾說過：

               妳知道「齊紈未足人間貴」是什麼嗎？「齊紈」以現在的話來講就是Hermès、LV、YSL那類的名牌服飾，而「齊紈未足人間貴」的意思就是「那些把自己打扮得很漂亮的女人，未必是所有人都喜歡的。」一千多年前的詩人，就知道女人不是只靠外表的；一千多年後的今天，一定也會有人能欣賞妳的靈魂的。

    回過頭來，近代傳播理論，起點是美國，以收音機、電影、電視等傳播科技夾帶宣傳技術、大眾傳播理論，注入美國的依附國。不過，那樣的理論，果真能解釋日常生活中的溝通行為嗎？如果溝通的本質在於人性，那麼詩人們是否比傳播學者更貼近意義的本質呢？

     

     你有想過這個問題嗎？

延伸閱讀：

EX1之壹：畫眉深淺入時無？

為了妳，我會改變的

傳播科技:手機

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