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我們必須放大視野，將影像先視為一種媒介，再將此媒介置入近代資本主義社會的全球化連結中，進而從中找出影像的鑲嵌領域。
攝影文化論
課名
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大要
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再現的再現過程
1. 03.10（日），14-16時
2. 03.17（日），14-16時
3. 03.24（日），14-16時
4. 03.31（日），10-12時
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使用教材：《論攝影》
本書是自詡攝影文化人者必然知曉的書目，但諷刺的是，極少有人能夠讀完本書。為何如此？只消課前先瀏覽本書，答案便昭然若揭。
許多諄諄告誡後進該閱讀攝影理論的網路名師均推薦此書，但此書果真為理論專著？其書立旨核心為？在課程後將豁然開朗。
攝影是對現實的再現，而書寫攝影是對攝影的再現。若本門無書寫能力，導致釋史權散逸，將造成何種後果？退之，若攝影者欠缺寫作能力，又會如何？若讀者關心這些問題，請修習本課程以尋求解答。
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真實的價值何在
5. 04.07（日），10-12時
6. 04.14（日），10-12時
7. 04.21（日），10-12時
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使用教材：《旁觀他人之痛苦》
時隔30年，宋妲再度撰寫影像相關書籍。由本書亦可看出歲月淬煉作者的成長。
本書為何取名如此？將在課程中說明。但授課前，不妨以媒體經驗類比：電視記者堵住著火海逃生的小朋友，對其高叫：「請問你爸爸媽媽都死了你難不難過？」
也許同學沒有30年前的作品可回顧，但參與作者成長的斷片，亦可瞭解成長的要素之一便是拋下不成熟的自己。
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影像的力量來源
8. 04.28（日），14-16時
9. 05.05（日），14-16時
10. 05.12（日），10-12時
11. 05.19（日），14-16時
12. 05.25（六），19-21時
13. 05.26（日），14-16時
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使用教材：《媒介文化論》
宋妲在《旁觀他人之痛苦》處理的問題即是媒體與影像間的競合關係。那是一個開頭、一個大問的起源。
宋妲是位健筆文人，但遺憾的是她不具備新聞專業，也限於健康因素，僅能提出震撼人心的問題，還來不及回答便已悄然逝去。但我們可知的是：宋妲對影像的大問，是僅知相機操作者不解之謎。
既然宋妲從新聞攝影提問，那歐老師以新聞學回答。
我們必須放大視野，將影像先視為一種媒介，再將此媒介置入近代資本主義社會的全球化連結中，進而從中找出影像的鑲嵌領域。
最後我們會發現，理解影像亦為理解自己，解讀者有多少內涵，將確實地反應在解讀影像上。
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14. 期末成長分享
06.02（日），14-16時
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在充斥外拍與正妹的相機班中，您睿智地選擇本課程。
正確選擇加勤奮思考，能成長到何種程度？不但同學可在課前推測，教師也期待同學的改變。
因此本回請同學分享知識滲入靈魂後，自己的改變。
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※ 衡量班級狀況與進度，可能修改或調整課程。
※ 上學期缺課同學可免費補該堂進度。
※ 新生4800、舊生4300，02.28前新生報名以舊生價計。
※ 攜新生共同報名者，每人再折500。
※ 位置在善導寺周邊，報名後通知詳細地點。
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