（三）社會科學五選一
通常是指，心理、政治、經濟、社會、自然科學，其實有自然科學的話，就不能叫社會科學五選一，但為了方便統稱，仍泛稱社會科學五選一。
裡面除了自然科學以外，我都通一點，但考試仍是要選一科來考，那就選了最擅長的社會學。
在這邊要提一點，不是說選了社會學以後，其他的科目就可以當作沒這回事一樣地放掉，要知道傳播是社會科學上的十字路口，也是目前最新的學門，必須時時向其他學門汲取養分。
例如在談暴力電視、涵化效應的時候，就要向真正的專家教育學界取經。沈默螺旋和政治學的關係，耶魯研究、ELM模式等宣傳說服和心理學的關連。創新傳播是從鄉村社會學而來……有志攻讀新聞傳播者，必然要對其他學科有著基礎認識。當你進入研究所之後，更重要的是西方哲學，但那是等你進去之後再傷腦筋的事了。
修習社會學，以考試前來說，必須要先穩固社會學門的三大傳統，亦即實證、詮釋，與批判。
當然說這句話只要24個字，但其實要學好這三大傳統，需要你社會系的四年硬功夫，這樣說好像有點艱難，但其實方法用對，只需要滿足最底限的研究所考試需求，非本科系一年時間和傳理等專業科目，是可以一起準備完的。
若說選考社會學，你不能把它當成次要科目準備，可能的話，把它當傳理同等，或是之上的科目去面對，很多時候你傳理不懂的話，通了社會學相關領域，你就懂了。
上面那句話是什麼意思？你一開始看翁秀琪老師「大眾傳播理論與實證」的第一、第二章，和你學過社會學，再回去看一遍，你就知道「把它當傳理同等，或是之上的科目去面對」的意思了。
我非本科系。翁老師那本書的第一第二章，光是要看懂，就花了我整整一個月的時間。但你如果有社會學底子，就不會這麼辛苦。
像有些人作答會賣弄全球化，或是後現代等「理論」，這究竟是好是壞，我不便多做評論，這邊只能說，時間會給這些人答案，如果進了研究所，那就可以知道了。
我這邊給的建議是，熟悉基本的三大傳統。記得，一定要熟悉，因為其他當代的社會學理論等，均是由三大傳統分支而來。分支的方式包含：繼承、修正、改變、對話、挪用、批判、揚棄……等等。
也就是說，如果使用諸如後現代、內爆、擬象、超真實之類的術語，試問，你不懂得「現代」、「現代性」是什麼，你可以安心以為，你用的「後現代」，真的是「後現代」嗎？
說不定，那根本就是前‧現‧代？
對了，那什麼又是前現代呢？
除了社會學三大傳統以外，另外一個要關注的現象，就是對現代性的反思。
在這種反身性的思維裡面，你如果配合三大傳統的思維，抓到現代性本身前進的後退，解放的桎梏的話，那就「社會學」這個考科而言，就可以暢行無阻。（注意：是考科，不是整個學門。）連帶，會強力輔助你在社會現象分析的表現。
社會學談完前，想問你一個問題。
三傳統中，最不滿實證的，是哪個傳統？為什麼？
延伸閱讀：
新聞、傳播研究所考科（二）：英文
新聞、傳播研究所考科（四）：傳播理論
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通常是指，心理、政治、經濟、社會、自然科學，其實有自然科學的話，就不能叫社會科學五選一，但為了方便統稱，仍泛稱社會科學五選一。
裡面除了自然科學以外，我都通一點，但考試仍是要選一科來考，那就選了最擅長的社會學。
在這邊要提一點，不是說選了社會學以後，其他的科目就可以當作沒這回事一樣地放掉，要知道傳播是社會科學上的十字路口，也是目前最新的學門，必須時時向其他學門汲取養分。
例如在談暴力電視、涵化效應的時候，就要向真正的專家教育學界取經。沈默螺旋和政治學的關係，耶魯研究、ELM模式等宣傳說服和心理學的關連。創新傳播是從鄉村社會學而來……有志攻讀新聞傳播者，必然要對其他學科有著基礎認識。當你進入研究所之後，更重要的是西方哲學，但那是等你進去之後再傷腦筋的事了。
修習社會學，以考試前來說，必須要先穩固社會學門的三大傳統，亦即實證、詮釋，與批判。
當然說這句話只要24個字，但其實要學好這三大傳統，需要你社會系的四年硬功夫，這樣說好像有點艱難，但其實方法用對，只需要滿足最底限的研究所考試需求，非本科系一年時間和傳理等專業科目，是可以一起準備完的。
若說選考社會學，你不能把它當成次要科目準備，可能的話，把它當傳理同等，或是之上的科目去面對，很多時候你傳理不懂的話，通了社會學相關領域，你就懂了。
上面那句話是什麼意思？你一開始看翁秀琪老師「大眾傳播理論與實證」的第一、第二章，和你學過社會學，再回去看一遍，你就知道「把它當傳理同等，或是之上的科目去面對」的意思了。
我非本科系。翁老師那本書的第一第二章，光是要看懂，就花了我整整一個月的時間。但你如果有社會學底子，就不會這麼辛苦。
像有些人作答會賣弄全球化，或是後現代等「理論」，這究竟是好是壞，我不便多做評論，這邊只能說，時間會給這些人答案，如果進了研究所，那就可以知道了。
我這邊給的建議是，熟悉基本的三大傳統。記得，一定要熟悉，因為其他當代的社會學理論等，均是由三大傳統分支而來。分支的方式包含：繼承、修正、改變、對話、挪用、批判、揚棄……等等。
也就是說，如果使用諸如後現代、內爆、擬象、超真實之類的術語，試問，你不懂得「現代」、「現代性」是什麼，你可以安心以為，你用的「後現代」，真的是「後現代」嗎？
說不定，那根本就是前‧現‧代？
對了，那什麼又是前現代呢？
除了社會學三大傳統以外，另外一個要關注的現象，就是對現代性的反思。
在這種反身性的思維裡面，你如果配合三大傳統的思維，抓到現代性本身前進的後退，解放的桎梏的話，那就「社會學」這個考科而言，就可以暢行無阻。（注意：是考科，不是整個學門。）連帶，會強力輔助你在社會現象分析的表現。
社會學談完前，想問你一個問題。
三傳統中，最不滿實證的，是哪個傳統？為什麼？
延伸閱讀：
新聞、傳播研究所考科（二）：英文
新聞、傳播研究所考科（四）：傳播理論
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