唐代報導文學：侍寢（前）

連監察御使也不敢直寫，再以今日觀點比擬，這就是媒體壟斷。

（一）

若各位殘留由教育部提供的基礎國學常識，應知白居易官拜左拾遺，提倡新樂府運動，揭發社會底層真相，與詩史杜甫的詩路相近，是一名相當嚴肅的詩人，與李白詩風大異其趣。

        但一如各位所讀的國文課本，充滿中國式的士大夫幻想情懷，未必與事實接壤。

其實正如白家門風，白居易喜歡笑話、婊人與搭訕，是超歡樂的詩人。

其弟白行簡在詩史上雖不出名，但在小說、戲劇史上可是大出風頭，例如這篇〈李娃傳〉，當年可是干冒天下大不諱之真實事件改編。

        白行簡在作品中開頭就表達：此事名動一時，因此姑隱其（當事者）名。但既然大家都知道，那為何不寫？這就是「曲筆隱書」，因當事者家大業大，不便透露姓名。

        白行簡何許人也？他可是當朝監察御使，以現代公務體系比喻，就類似監委。他可不是以垃圾話（見文：〈王建煊：選這樣的人，要怪自己〉）聞名的中國種族主義黨監察院長，是認真辦事的好官。

連監察御使也不敢直寫，再以今日觀點比擬，這就是媒體壟斷。

（二）

        此故事概述：主角鄭元和是常州刺史滎陽公鄭儋之子，一日遊曲江池，邂逅名妓李娃，兩人一見鍾情。而後鄭元和吃喝無度，耽溺於尋歡逐樂中，終於盤纏用罄，後被鴇母逐出，流落為歌郎。其父鄭儋發現，又把他打個半死，逐出家門，淪為行乞營生。一日風雪交加，凍昏於妓院門口，最後被李娃救回。在李娃幫助下，鄭元和勤奮向學，苦讀中第，獲封為成都參事，父子因而和好。李娃受封為「汧國夫人」，乃千古美談。

        以當代邏輯理解，也就是：富二代鄭先生暈船酒國名花，結果被騙到人財兩失，之後被父親痛打一頓逐出家門的故事，到這邊為只是社會新聞常見案例。不過後段就充滿傳奇色彩──最後酒國名花良心發現，脫離黑山老妖，和重新奮起的富二代從此過著幸福與快樂的日子。

從此故事與其兄的〈長恨歌〉可看出白氏兄弟（不是白賊三結ㄧˋ：白賊益、白賊義和白賊憶）的新聞與小說雙奇才，把明明是親情人倫大悲劇的社會版頭條寫得宛若傾城之戀般地淒美，誠可謂中式報導文學的經典之作。

        舉例來說，如果今天有個色老爹搶了兒子老婆，那一定是要上《蘋果》頭版頭的，例如之前有人被投訴「乾女兒變幹女兒」，就是這樣[1]。但是……

        〈長恨歌〉的由來，就是李隆基搶兒子老婆的故事。事實上搶兒子老婆或娶老爸的老婆在中國歷史上屢見不鮮，大宗在春秋戰國，但那時將此定義為亂倫或異常的概念尚未普及，因此可以理解。但在宗法制度已完成的唐代，誠可謂逆天行事。

（三）

李商隱  龍池

龍池賜酒敞雲屏，羯鼓聲高眾樂停。

夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。

        晚唐著名詩人便以此詩諷刺唐明皇李隆基。這是講述李氏家宴的場景。地點在慶興宮、龍池畔的宴會廳。

        雲屏：有人認為是鑲有雲母的屏風，也有人認為是如雲般連綿的屏風，但無論如何。都是高級豪華的屏風。而敞雲屏就是敞開屏風。雖然唐時女性地位相對高，但基本男女之防還是有，所以就算宴客，在貴族階級還是要以屏風阻隔男女，以示教養。

        但家宴時，因為大家都是一家人，所以也不擺譜，亦即敞開雲屏。

        羯鼓：顧名思義，即羯族的傳統樂器。正如之前在〈夜上受降城聞笛〉提過，唐朝流行異族樂器，可以理解成現在的異國流行音樂。而身為一國之君的李隆基，對羯鼓這種異族樂器特別喜愛，也常和安祿山一起打鼓宴客。而喜歡打鼓的老大既然都打了，當然樂隊也就不能搶風采，於是停下來，讓李隆基一人獨走，這句亦表現「現在老大是我，其他人給我閉嘴」的用意。

        宮漏：宮中的計時器，銅壺盛水，下有一小孔，由水漏狀況得知時間流逝。宮漏當然有漏完的一天，但「宮漏永」卻是描述主角痛苦之情永不結束，綿綿悠長的內心狀態。

        最後點題，到底是誰的痛苦如永漏之夜永不結束？就是那位無法成眠的壽王。壽王何許人也？壽王就是李瑁，是李隆基的第十八子，亦稱十八郎。而他就是被搶老婆的苦主──是的，他就是楊玉環的前夫。

        因此在酒足飯飽後，薛王沉沉睡去，但壽王看著原本自己的老婆和自己的老爹那般親密狎膩，哪裡還睡得著？論理他是當今聖上的庶子，只有他去搶別人老婆的份，哪裡輪得到他被搶老婆？若是連皇親國戚都被搶老婆，這國家也快滅了吧？

沒錯，這兩件事都發生了。

        藉著一夜風華後，酒足飯飽的親戚沉沉睡去，但憂恨難當的壽王怎樣都睡不著，藉此諷刺李隆基的淫亂。這是一般的解釋。

        但果真如此？

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唐代報導文學：侍寢（後）

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[1] 不知情的讀者請google這組關鍵字就知道了。