瞭解台灣：國家？地方？

所以究竟，台灣到底是place，或是country？

Olympus神株傳奇（合）：信念

為何要反神株？

因為資本主義式的民主實踐，不止選票，還有鈔票。

因為你所選擇的，是你冀望的未來。

所以，你不能每天選總統，但能每天選你的明天。

Choose  Your  Future.

民主的理論模型（後）

部分學者將審議式民主與傳播領域相互結合，認為媒體可作為討論的「公共空間」。

然而，這種想像在台灣商業媒體掛帥的市場絕對窒礙難行。

民主的理論模型（前）

本文提及六種常見的民主理論模型，特別是審議式民主，由於諸多傳播學者的提議，今日不管論文或考題都常出現。但是，那些專家卻避談此模型的內在矛盾。

行為主義（後）

補習班講義常會提到一個名詞：「北美實證主義研究」，但正如補習班其他名詞一樣，是搞不清楚狀況的說法。北美包含美國與加拿大，但加拿大風行的是多倫多學派，亦即麥克魯漢開創的研究範疇，這與實證主義完全不同，甚至是反實證主義的。

行為主義（前）

這類思潮隱然成為當時的全球共通典範。

左派或右派？

法國大革命時期的國民會議，革命支持者坐在講台左邊；反對革命者坐在右邊，因此就將左派視為主張改革的力量；右派視為擁護傳統的立場。

莊國榮老師04.03濟南路演講記錄

        馬英九他的骨子裡面是個蔣經國式的威權主義者，馬英九的民主法治都掛在口頭上當口號的，他打從心裡，最喜歡的是蔣經國時代可以威權統治，所以像這樣的人，你希望他主動改革，放棄權力、縮緊權力，這不太可能。

        你只有給他足夠大的壓力，逼得他退讓，才有可能改變，但是在這過程有很多艱難，所以要有韌性，碰到困難、逆境、挫折的時候要有辦法從那樣的狀況復原，重新站起來，原來晚上你在立法院周圍躺下來，累了覺得自己像一塊石頭，你早上醒來要像一塊饅頭，剛發好的、軟綿綿的饅頭，讓自己恢復生命力。

莊國榮老師03.28政大演講逐字稿

        這不只為了我們大家，而且為了大家後代在台灣的子子孫孫，因為這一次的行動，當你有採取行動，你十年、二十年之後甚至五十年之後，你面對你兒子女兒、面對你孫子孫女，你會很驕傲的說在台灣的歷史關鍵時刻，你有站出來參與寫台灣的歷史，讓台灣可以長治久安，可以真的民有、民治、民享，謝謝大家！

莊國榮老師03.27立院演講逐字稿

所以，在張慶忠躲在角落三十秒喃喃自語，所謂通過審查的時候，其實那天我非常沮喪。我覺得台灣的民主受到嚴重的破壞，程序正義受到嚴重的踐踏。

可是，我當時的感受是這樣：

大概完了。

因為以國民黨的多數暴力，縱使張慶忠錯的那麼離譜，仍然會過。

新自由主義

1. Want Want集團不斷以自由化為名，展開垂直與水平兼併，是否增加內容多元性？

2. 解嚴時，本有學者提倡正是公共管制的良機，但在聯合、中時兩大質報為首以新聞自由為名反對之下，讓最佳的歷史契機消失。而「自由化」20多年後，正是我們今日面對的局面。

自由主義

或者這樣問，自由市場論，這種想像是否適用於今日的媒體市場？

TBSH（四）：The BUCK STOPS here

杜魯門總統的「我將負起所有責任。」，這是多麼有魄力的一句話，特別是比對看了報紙才知道的當朝聖上，更是高下立判。

國家與政府

 其公視董事人選諸如趙雅麗、程宗明、黃肇松等人，更可知該黨意欲將公共電視改造成黨營電視的明白手段。

民主化與轉型正義（四）：中國勢力

台灣有無轉型正義？

民主化與轉型正義（三）：轉型正義

新興民主國家（共產東歐與台灣）是如何面對過去極權政府所犯下的過錯？也就是要追究加害者的罪行並追討不當得利。

民主化與轉型正義（二）：民主鞏固

檢驗民主鞏固的原則就是

民主化與轉型正義（一）：第三波

1. 權力轉移（power transition）

2. 民主鞏固（democracy consolidation）

意識型態概述

本單元以中國國民黨「反共復國」的謊言為例，說明何謂識型態。

政大新聞所（2009）。社會問題分析

 看題目，各位注意到什麼？