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當你看不懂課本在寫什麼的時候，有兩種可能：
承前閱讀：
相遇與離別的行星（四）：火刑台上的巫女
各位曾（常）有「看不懂教材」的情況發生嗎？
母語範圍內，另一種看不懂的書可能是古文。
儘管結果都是「看不懂」，但「為何看不懂」的原因，仍有不同。
對這個現象的觀察，眾人一眼可見的解釋是：「一個是文言文；一個是白話文。」
這是正確但表面的敘述，除開這個發現外，深層的關鍵在「溝通性」。
古典文學和當代教材的讀者群截然不同。
昔年，無論知識普及率或識字率都不高，因之古典文學是以此在與彼在的「菁英」為溝通對象，易言之，他們的作品挑讀者閱讀。
時光流轉，當代的文章與教材是以溝通、意見交流為前提，民主社會的文化較封建時代大不相同。特別是學溝通傳播的學者，更應該有「意義共享」的體認。
但是，
還是有很多「學者」寫出一堆古奧難解的怪論來顯示自己的莫測高深。
當文字只為了炫耀自己不知從哪得來的可疑知識，也不包含任何溝通的意圖時，那跟網路上的﹍﹍筆戰沒有任何分別。或者因為自己知識淺薄，所以故意把文章寫得毫無邏輯，卻想製造莫測高深的假象，那樣作者的產出物，一樣沒有任何價值。
當你看不懂課本在寫什麼的時候，有兩種可能：
1. 讀者程度太差，不知道作者表達什麼
2. 作者程度太差，不知道自己在寫什麼
但實際上如何呢？必須依個案探討，但要說明的是，看起來很困難的書，不一定具有高深的知識，也有可能只是想混淆讀者罷了。
儘管學生不一定能瞭解，但有實際教學經驗者都知道，把課講到學生聽不懂很容易，但要把系統性的學理知識簡單易懂地教給大學生，卻需要深厚的學理與良好的表達。
教學的功力不是堆砌一些術語和數字，而是把話講清楚。
教材說明：
試驗收一項「嚴肅的學術工程」：林著《大眾傳播理論》讀後雜感魚目與真珠的糾葛：評《百年報人》
長期關注本專欄的讀者都明白台灣教材常有獨步全球之發明，這次另選兩篇新聞學者的文章，用不同角度揭示這些課本的真相。
包含筆者在內，會告訴學生「教材有問題的」全是新聞學者，而不是廣告、行銷、傳播或多媒體、新科技……等學者，之間的學科差異，希望您細細品味。
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